赵守印书画作品和浅识

     儒学思想是以“仁”为先，提倡德政、礼治和人治，强调道德感化。对人们精神道德方面的修养提出了严格的要求，当然艺术也不例外。儒家认为“自然”是一个“和谐”的整体，主张“自然的和谐”和“人与自然的和谐”，这对书画艺术的和谐美有很大的影响。"君子比德"是孔子的重要思想，所谓"智者乐水，仁者乐山"，体现了儒家对自然美的道德感悟，引导人们通过对大自然的敬畏和感知，认识大自然的厚重和谐之美，以提高自己的仁爱品质和厚重德行。

     无论是中国画还是书法都是最简洁、最朴实、最具思想内涵的独特艺术，它与佛教的不执于外相而修内有着相通之处，书画家多用佛教中"非有非无"的双谴，去领悟书画中的非法而有法，用佛法中的“无我忘我"去追求书画艺术的忘我境界，正如弘一法师用佛教语言表达书法真谛："文字之相，本不可得。以分别心，云何测度。若风画空，无有能所。如是了知，乃为智者"。可见学书法和修佛法是相似的，同时也是相通的。佛教文化的传播，很大部分取决于佛教经典的传播、记载和存档，大量经书典籍的抄写、刻录，以及佛事活动的记载，促进了书法艺术的发展，同时庙宇壁画文化也促进了国画艺术的前行。

     中国传统文化浸润了中国艺术，老子的哲学思想和美学思想，滋养了上千年的中国传统书画，道家的"无为而为"为人们设定了一个自然而静好的审美观，而"自然之美"也正是古今艺术家们的最高境界追求。道家思想中“自然无为”“道法自然”的思想，不论是对中国传统书画的理论，还是创作实践都产生了重要影响。中国传统书画艺术追求的“清淡雅正”“平淡天真”，再如"阴阳既生，形势出矣"，“外师造化，中得心源”等等都体现了"自然"在书画创作中的重要地位和老子美学思想的厚重沉淀。

      艺术是文化思想的反应和体现，中国传统书画艺术之所以在世界美术史上独树一帜，熠熠生辉，是和东方特有的哲学思想及五千年华夏文明分不开的。艺术的本质是用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态，艺术造诣有高有低，但热爱艺术、学习艺术本身是对美的追求，正如倪瓒所言："我之所以成为画家，只不过是随笔潦草的画几笔，不要求达到非常相似，只是用来自己娱乐而已。画画并不是为了什么，而是自己的爱好，画画才能更好"。我们学习书画不一定能出什么成绩，但学书画足以怡情，足以明志，足以长才。

     赵守印，字绍植，生于1968年，汉族，山西省大同市人，大学学历，从事采编工作，先后就职于消费日报丶中国贸易报丶中国煤炭新闻中心。现为民建书画院画家，晋绥边区历史文化研究会会员，大同市书法家协会理事，大同市美术家协会会员，大同市传统工艺美术保护与发展协会会员，2014年创立印正文化传媒公司，至力于推动书画文化的宣传和发展，曾举办"京西长城全国名家书画展"，“绿色草原名家书画展"等。赵守印先生钟情诗歌，酷爱书画，书法喜隶简丶好毛体，在绘画学习上主张摹古取新，追求郁茂酣畅的笔墨技巧和气韵生动丶轻形重意的文人画画风。